Før søster Ane-Elisabet Røer gikk i kloster i 1994, studerte hun på Blindern og arbeidet et halvt år som frivillig hos Mor Teresa-søstrene i India.Foto: Vilde Schie Nyseth
Søster Ane-Elisabet (55) har bodd i kloster på Majorstuen i over 30 år. Her bor også unge studenter
Like ved handlegatene på Majorstuen ligger et hjem med en historie som strekker seg tilbake til Sigrid Undset. Hun hjalp søstrene til Norge i 1928. Nesten hundre år senere finner unge kvinner fortsatt et hjem hos dem.
På Katarinahjemmet på Majorstuen bor åtte dominikanersøstre. Ane-Elisabet Røer (55) har bodd her siden 1994.
Sigrid Undset bidro til å få søstrene til Norge i 1928. Samme år åpnet de hjemmet for unge kvinner som studerte eller arbeidet.
Nora Uri Malterud (26) har bodd her siden 2018. Hun betaler 7500 kroner i måneden, inkludert måltider, strøm og internett, og trekker frem tryggheten og vennskapene.
Beboerne trenger ikke være katolikker. De velger selv om de vil delta i bønn eller oppsøke søstrene for en samtale.
Som barn ble ikke søster Ane-Elisabet Røer (55) døpt. Som 18-åring tok hun valget selv, etter å ha blitt kjent med den katolske kirken gjennom en venninne. Tanken om å gå i kloster kom gradvis.
– Det var en dragning mot dette livet som kom, forteller hun.
Før hun gikk i kloster, studerte sr. Ane-Elisabet litteratur og historie og arbeidet et halvt år som frivillig hos Mor Teresa-søstrene i India.
I 1994 trådte hun inn hos dominikanersøstrene på Katarinahjemmet, et katolsk ordensfellesskap der bønn, studier og arbeid blant mennesker står sentralt. Her har hun bodd siden.
Hun fortsatte å studere og tok i 2004 hovedfag i filosofi ved Universitetet i Oslo. Hun har også skrevet tre barnebøker om Freddy Edderkopp, som bor i et kloster.
I Gjørstads gate på Majorstuen bor hun sammen med sju andre søstre.
Siden 1936 har kapellet vært et samlingssted for søstrenes bønneliv. Rommet fikk dagens utforming i 1993 og er også åpent for beboere og besøkende som ønsker å delta i bønn eller finne en stille stund.Foto: Vilde Schie Nyseth
Her spiser søstrene sammen. Bordene står vanligvis i hestesko, men er nå samlet tettere fordi noen hører dårligere.Foto: Vilde Schie Nyseth
Sigrid Undset bestilte bildene av kunstneren Gösta af Geijerstam til boken sin om Sankta Sunniva. I 1934 ga hun de 15 originalbildene til Katarinahjemmet. I dag følger de beboernes måltider fra veggene i spisestuen.Foto: Vilde Schie Nyseth
Motivet er en av de mange religiøse utsmykningene på Katarinahjemmet.Foto: Vilde Schie Nyseth
Jentene som bor på Katarinahjemmet, har tilgang til et eget bibliotek.Foto: Vilde Schie Nyseth
Piano, sittegrupper og TV fyller beboernes fellesstue. Her er det plass til å samles utenfor hyblene, med spisestuen like ved.Foto: Vilde Schie Nyseth
Fra sittegruppen er det kort vei til langbordene i spisestuen.Foto: Vilde Schie Nyseth
Bøker fyller veggene i søstrenes bibliotek. Studier og fordypning er en sentral del av dominikanernes klosterliv, sammen med bønn, fellesskap og forkynnelse.Foto: Vilde Schie Nyseth
Bøker fyller veggene i søstrenes bibliotek. Studier og fordypning er en sentral del av dominikanernes klosterliv, sammen med bønn, fellesskap og forkynnelse.Foto: Vilde Schie Nyseth
Korstolene fulgte med fra Katarinahjemmets første kapell, som ble innredet i 1929 i det som hadde vært Henrik Ibsens kjøkken. Nesten hundre år senere bruker søstrene dem fortsatt når de samles til tidebønn.Foto: Vilde Schie Nyseth
Det lille glassmaleriet over døren fortalte omverdenen at dette var et kloster. I den første tiden hadde søstrene lite penger, og motivet var en av få utsmykninger de kunne ta seg råd til.Foto: Vilde Schie Nyseth
Blått lys strømmer gjennom et av Finn Christensens tre glassmalerier fra 1962. Søstrene ønsket å dempe det sterke lyset i kapellet og skjerme rommet mot ny bebyggelse i nabolaget.Foto: Vilde Schie Nyseth
Olav den hellige står til høyre i Marie-Alain Couturiers freske, ikledd fransk rustning. Helgenkongen hadde selv en forbindelse til Frankrike: Han ble døpt i Rouen i Normandie, trolig i 1013 eller 1014.Foto: Vilde Schie Nyseth
Undset ville ha søstrene til Norge
Sigrid Undset var blant dem som arbeidet for å få dominikanersøstrene til Norge. Sammen med tre andre var hun med på å etablere stiftelsen Det Dominikanske Hjem, som kjøpte eiendommen der klosteret skulle grunnlegges. De første søstrene kom fra Frankrike i mai 1928.
Hun ble en nær venn av søstrene og støttet hjemmet med gaver. Samme år bodde hun hos dem på vei til og fra Stockholm, der hun mottok Nobelprisen i litteratur.
På denne tiden var det sterke antikatolske holdninger i Norge. Undset, som selv hadde konvertert i 1924, var blant dem som tok til motmæle i den offentlige debatten.
Katarinahjemmet skulle gi unge katolske kvinner et hjem der de kunne praktisere troen sin, men også åpne dørene for andre. Slik ville søstrene bygge forståelse mellom kirken og samfunnet rundt. Samtidig var det behov for boliger til kvinner som kom til byen for å studere eller arbeide.
Sigrid Undset sammen med Katarinahjemmets grunnlegger og første priorinne, Marie des Anges. De to ble nære venner etter etableringen i 1928. Undset støttet hjemmet med gaver og fikk som den eneste lov til å røyke i spisesalen.Foto: Vilde Schie Nyseth
Sigrid Undset sammen med en dominikaner og flere andre. Forfatteren var med på å legge grunnlaget for Katarinahjemmet og ble en hyppig gjest. Da hun mottok Nobelprisen i litteratur i 1928, bodde hun her på reisen til og fra Stockholm.Foto: Vilde Schie Nyseth
– Det var ikke like lett å flytte hjemmefra uten å gifte seg. Det var behov for kvinnepensjonater, forteller sr. Ane-Elisabet.
De første beboerne flyttet inn i august 1928 og fikk kost og losji. De trengte ikke være katolikker for å få plass.
Nesten hundre år senere tar søstrene fortsatt imot unge kvinner som skal begynne et nytt liv i Oslo.
Nora fulgte etter moren
Nora Uri Malterud (26) flyttet fra Kirkenes til Oslo for å gå på dramalinjen på Hartvig Nissens skole. Først bodde hun et annet sted i hovedstaden, men følte seg ikke helt hjemme. Moren hadde selv bodd på Katarinahjemmet som ung tenåring, og i begynnelsen av 2018 flyttet Nora inn der.
– Det er en trygghetsfaktor at noen holder styr og passer på alt. Jeg føler meg ivaretatt, sier hun.
Nora Uri Malterud har hatt sitt hjem på Katarinahjemmet de siste ni årene, med dominikanersøstrene som naboer.Foto: Privat
Her har Nora Uri Malterud sitt hjem på Katarinahjemmet, der unge kvinner og dominikanersøstre bor under samme tak.Foto: Privat
Med bok og kosedyr på rommet i Katarinahjemmets første år. Hjemmet åpnet i 1928, og i begynnelsen kunne to jenter dele et rom på bare ti kvadratmeter.Foto: Vilde Schie Nyseth
En av beboerne fordypet i lesingen på rommet sitt. Pensjonatet vokste raskt, og da en ny bygning sto ferdig høsten 1936, kunne Katarinahjemmet ta imot 40 gjester.Foto: Vilde Schie Nyseth
Snart ni år senere bor hun her fortsatt. I mellomtiden har hun fullført videregående, tatt et friår og en mastergrad i historie. Nå tar hun praktisk-pedagogisk utdanning for å bli lærer.
Hjemmet tar imot både studenter og elever på videregående. Når søstrene fordeler rom, vurderer de søkernes livssituasjon og muligheter til å finne annen bolig.
Nora betaler 7500 kroner i måneden, inkludert måltider, strøm og internett. På rommet har hun vask og balkong, mens bad og dusj deles med de andre.
– Jeg føler meg ikke alene
For Nora er det lett å finne noen å være sammen med. Hun har fått nære venner på hjemmet, og praten over middagen fortsetter gjerne med en film eller en samling på et av rommene.
Måltidene er en viktig del av fellesskapet. Telefonene skal egentlig legges bort så beboerne snakker med hverandre, selv om regelen ikke alltid følges, innrømmer hun.
På hjemmet kan hun både være med venner og finne ro med en bok i biblioteket. Om kvelden kan hun høre prat og latter ute i gangen.
– Jeg føler meg ikke alene.
Man trenger ikke være katolikk
Nora vokste ikke opp i et troende hjem, men konverterte til katolisismen for rundt seks år siden. På Katarinahjemmet trenger beboerne likevel ikke å dele søstrenes tro.
– Du må respektere oss og hvordan vi lever, sier sr. Ane-Elisabet.
Beboerne velger selv om de vil delta i bønn eller oppsøke søstrene for en samtale. Reglene for å bo sammen er derimot felles. Mannlige gjester får ikke bli med opp i sovefløyen, og det er ikke lov å være beruset.
Det handler om at alle skal føle seg trygge og bekvemme i hjemmet de deler, forklarer sr. Ane-Elisabet. Beboerne skal kunne gå til fellesbadet i slåbrok uten å føle seg utilpass.
Fra fransk teater til «Ringenes herre»
De første søstrene hadde mye å lære av kvinnene som flyttet inn.
De kom fra Frankrike og måtte gjøre seg kjent med norsk språk og hverdagsliv. Beboerne hjalp dem med norsken, og lærte fransk av søstrene.
Fra Ibsens kjøkken til klosterkapell: I mai 1929 fikk Katarinahjemmet sitt første kapell, innredet i det som tidligere hadde vært Henrik Ibsens kjøkken. Forfatteren hadde bodd på eiendommen med familien i 1861–1862.Foto: Vilde Schie Nyseth
Med lekepistol på høstfest i 1957: Forfatteren og samfunnsdebattanten Johanna Schwarz (til venstre) bodde en periode på Katarinahjemmet. Hun beholdt det nære vennskapet med søstrene frem til sin død i 1996.Foto: Vilde Schie Nyseth
En av de første Oslo-vintrene for søstrene på Katarinahjemmet. Etter etableringen i 1928 måtte klosterlivet tilpasses et nytt land, der både klima og levesett stilte andre krav enn hjemme i Frankrike.Foto: Vilde Schie Nyseth
Kjelker var på plass under en av de første vintrene på Katarinahjemmet.Foto: Vilde Schie Nyseth
Frankrike til Majorstuen: De røde kryssene markerer mest sannsynlig søstrene som kom til Norge for å grunnlegge Katarinahjemmet i 1928. Marie des Anges og Marie Vincent ankom i mai, mens Marie Aimée og Marie Diane fulgte etter i august. Men sykdom førte tidlig til utskiftninger. Marie du Christ kom i 1930.Foto: Vilde Schie Nyseth
En av søstrene på Katarinahjemmet med kost og forkle i trappeoppgangen.Foto: Henrik Ørsted / Oslo Museum
Søstrene på Katarinahjemmet samlet rundt bordet med skrivemaskin, håndarbeid og den franske avisen La Croix i juli 1965.Foto: Henrik Ørsted / Oslo Museum
Den gamle trehusbebyggelsen på Katarinahjemmet. Da de franske dominikanersøstrene kom i 1928, etablerte de kloster og kvinnepensjonat her. Fotografert i 1937.Foto: Fritz Holland / Oslo Museum
Den japanske billedvevkunstneren Keiko Yabuki var gjest på Katarinahjemmet ved to anledninger. Hun viet flere tiår til å formidle norsk tekstil- og billedvevkunst i Japan, og ble i 2007 hedret med Den Kongelige Norske Fortjenstorden.Foto: Vilde Schie Nyseth
Søstrene samlet med barn på trappen. I 1966 åpnet en fransk barnehage på Katarinahjemmet etter ønske fra den franske ambassadøren. Tilbudet var for barn mellom tre og seks år og ble senere flyttet til Den franske skolen.Foto: Vilde Schie Nyseth
Etter hvert ble det satt opp teaterforestillinger på begge språk. Kvinnene i pensjonatet spilte rollene, mens søstrene instruerte. Nationaltheatret lånte ut kostymer og kulisser, og representanter fra ambassadene satt blant publikum.
Men fellesskapet har forandret seg med årene. Søstrene og beboerne møtes blant annet til høstfest. Filmkvelder har også samlet dem, selv om sr. Ane-Elisabet merker at det er vanskeligere å få folk med nå som alle har sine egne skjermer.
En kveld for noen år siden så de «Ringenes herre» sammen.
De spiste og hygget seg, forteller hun. Men selve filmen ble i meste laget.
– Den var altfor skummel for meg.
Et kloster med åpne dører
Tre ganger om dagen samles søstrene til bønn. Mellom bønnene underviser de, holder foredrag, tar imot besøkende og følger opp driften av Katarinahjemmet.
Sr. Ane-Elisabet beskriver livet sammen som et familiefellesskap, der måltidene er viktige for å ta vare på samholdet.
Denne delen av Katarinahjemmet sto ferdig i 1976. Bolignøden i Oslo og ønsket om å ta imot flere unge kvinner lå bak utvidelsen. Bygget rommer i dag studenthjem og gjestehus, i tillegg til kjøkken, spisesaler og fellesrom.Foto: Vilde Schie Nyseth
Rosahjemmet har navn etter den hellige Rosa av Lima. Trehuset fra midten av 1800-tallet ble rehabilitert i 2006 med støtte fra Byantikvaren. I dag brukes det blant annet til møter, med plass til rundt 35 personer i møtelokalet.Foto: Vilde Schie Nyseth
Øverst på klosterbygget fra 1936 ligger Katarinahjemmets nyeste tilskudd. Etasjen sto ferdig i september 2023 og ble velsignet 29. april 2024. Den ga søstrene bedre plass til fellesskap og studier, og rommer også kunstverksted og lydstudio.Foto: Vilde Schie Nyseth
Siden 1928 har unge kvinner flyttet inn hos dominikanersøstrene i Gjørstads gate.Foto: Vilde Schie Nyseth
– Mine nærmeste er mine medsøstre.
Selv brukte hun flere år på å bli sikker på at hun ville leve i kloster. Hun avla sine første løfter i 1997 og de evige løftene i 2001. Da forpliktet hun seg til livet som søster.
– Jeg er veldig takknemlig for livet jeg har her.
Sr. Ane-Elisabet ønsker at klosteret skal være en oase i byen. Et sted man kan komme både når livet er vanskelig, og når man har det godt. Noen tidligere beboere kommer også tilbake som eldre damer for å vise familien hvor de bodde som unge.